Ljós í myrkri
Velkomin á síðuna. Hér er stutt kynningarmyndband fyrir þig sem mun aðeins birtast við fyrstu heimsókn.
Guð blessi þig!
Losun og aukning smurningar fer háð nokkrum atriðum.
Guð smyr okkur ekki og sleppir okkur síðan til að gera það sem við viljum við hana. Smurningin er gefin til að gera vilja Guðs á jörðinni. Við gætum í uppreisn farið okkar eigin leiðir en smurningin á okkur mun dvína eða við látum blekkjast í lið óvinarins þar sem smurningin verður dulræn máttur. Þetta er það sem kom fyrir Satan eftir fall hans.
Ef græðandi smurningin er til staðar þurfum við að greina hvernig Guð vill að hún birtist. þ.e.a.s. með handayfirlagningu eða smurningu með olíu eða með orði þekkingar. Stundum vill Guð að við biðjum í massavísu fyrir öllu fólkinu í einu.
Við verðum að vinna með Heilögum Anda til að losa smurninguna.
Orð gefa frá sér kraft Heilags Anda til að gera það sem hann hefur ákveðið að gera.
Jesús sagði: Ég kem og lækna hann. (Hið tala orð leysir út smurninguna)
Hundraðshöfðinginn sagði þetta:
Þá sagði hundraðshöfðinginn: Herra, ég er ekki verður þess, að þú gangir inn undir þak mitt. Mæl þú aðeins eitt orð, og mun sveinn minn heill verða.
Hundraðshöfðinginn hafði skilning á valdi sem fáir kristnir hafa
Taktu eftir:
Þá sagði hundraðshöfðinginn: Herra, ég er ekki verður þess, að þú gangir inn undir þak mitt. Mæl þú aðeins eitt orð, og mun sveinn minn heill verða.
Þá sagði Jesús við hundraðshöfðingjann: Far þú, verði þér sem þú trúir. Og sveinninn varð heill á þeirri stundu.
Þessi hundraðshöfðingi vissi að valdinu var beitt með hinu talaða orði. Heilagur Andi er styrktur af orðum okkar eða samkomulagi, en þetta á einnig við um Satan.
Dauði og líf eru á tungunnar valdi, og sá sem hefir taum á henni, mun eta ávöxt hennar.
Ef við erum trúföst því sem Guð gefur okkur mun það aukast. Það eru áfangar sem við förum í gegnum og hver áfangi hefur ákjósanlegt stig smurningar. Þú munt hafa ákveðið magn af smurningu, við skulum segja 10 volt, ef þú ert trúr þessu mun flæðið aukast á annað stig eða fasa.
Í hverjum áfanga er ákjósanlegt stig smurningar. Hugmyndin er að starfa í hverjum áfanga á besta stigi. Til að halda besta stigi, er bænaföstu krafist, annars mun hún dvína.
Jesús sagði ekki að ef þú fastar, sagði hann þegar þú fastar, það var tekið sem sjálfsögðum hlut að þú skildir fasta, að það væri lífstíll.
Þegar þér fastið, þá verið ekki daprir í bragði, eins og hræsnarar. Þeir afmynda andlit sín, svo að engum dyljist, að þeir fasta. Sannlega segi ég yður, þeir hafa tekið út laun sín.
Charles Finney bar ótrúlega smurningu, einkum smurningu ótta Drottins. Hvar sem hann fór myndi ótti Drottins falla yfir fólkið.
En Charles Finney sagði þetta: „Stundum finn ég mig í miklum mæli, tómur af þessum krafti. Ég myndi taka frá tíma fyrir bæn og föstu þar til krafturinn kæmi aftur yfir mig“.
Móttækileiki fólksins getur hindrað losun smurningarinnar.
Þegar Jesús var í heimabæ sínum var þetta raunin.
Þaðan fór Jesús og kom í ættborg sína, og lærisveinar hans fylgdu honum. -2- Þegar hvíldardagur var kominn, tók hann að kenna í samkundunni, og þeir mörgu, sem á hlýddu, undruðust stórum. Þeir sögðu: Hvaðan kemur honum þetta? Hver er sú speki, sem honum er gefin, og þau kraftaverk, sem gjörast fyrir hendur hans? -3- Er þetta ekki smiðurinn, sonur Maríu, bróðir þeirra Jakobs, Jóse, Júdasar og Símonar? Og eru ekki systur hans hér hjá oss? Og þeir hneyksluðust á honum. -4- Þá sagði Jesús: Hvergi er spámaður minna metinn en í landi sínu, með frændum og heimamönnum. -5- Og hann gat ekki gjört þar neitt kraftaverk, nema hann lagði hendur yfir nokkra sjúka og læknaði þá. -6- Og hann undraðist vantrú þeirra. Hann fór nú um þorpin þar í kring og kenndi.
Þótt Jesús hafði andann yfir sér ómælt, gat hann aðeins læknað nokkra menn þarna með handayfirlagningu.
Athugaðu í lok þessa kafla Jesús fór til Genesaret, sjáðu muninn.
Hann gekk ofan með þeim og nam staðar á sléttri flöt. Þar var stór hópur lærisveina hans og mikill fjöldi fólks úr allri Júdeu, frá Jerúsalem og sjávarbyggðum Týrusar og Sídonar, -18- er komið hafði til að hlýða á hann og fá lækning meina sinna. Einnig voru þeir læknaðir, er þjáðir voru af óhreinum öndum. -19- Allt fólkið reyndi að snerta hann, því að frá honum kom kraftur, er læknaði alla.
Hér var munurinn hungrið og móttækileiki fólksins
Jafnvel Jesús var takmarkaður við móttækileika fólksins.
Það er þekkt staðreynd að meirihluti uppfinninga á jörðinni á síðustu tveimur öldum kom frá kristnum einstaklingum.
Í Gamla testamentinu, meðan á byggingu og búnaði tjaldbúðar Móses stóð, smurði Guð fólk með skapandi hæfileikum og visku til að vinna verkið.
Sjá, ég hefi kvatt til Besalel Úríson, Húrssonar, af Júda ættkvísl. -3- Ég hefi fyllt hann Guðs anda, bæði vísdómi, skilningi, kunnáttu og hvers konar hagleik,-4- til þess að upphugsa listaverk og smíða úr gulli, silfri og eiri -5- og skera steina til greypingar og til tréskurðar, til þess að vinna að hvers konar smíði.
Þegar gyllti kertastjakinn var gerður var hann gerður úr einu stykki af gulli með holum pípum sem fóðruðu olíuna, enn í dag vita þeir ekki hvernig það var gert.
Það er smurning fyrir allt sem Guð hefur kallað þig til að gera. Verkfræðingar, vísindamenn, viðskiptamenn, húsmæður og mæður o.s.frv. Leitaðu að Guði fyrir smurningu til að gera það sem Guð hefur kallað þig til að gera og þú munt undrast viðbrögð Guðs, hann mun smyrja þig með krafti sem mun taka þig út fyrir þína náttúrulega hæfileika.
Leyfðu mér að segja þér sögu: Fyrir nokkrum árum var ég að taka í sundur vél ökutækis. Ég var mjög varkár að setja hvern hluta í röð á stórum málmbakka þegar ég tók hann í sundur. Eftir 2 klukkustundir var ég búinn að setja hundruð hluta í þeirri röð sem þeir áttu að fara aftur, ásamt nokkrum nýjum hlutum og miklum fjölda bolta og skífum. Ég hélt að ég ætti um 3 tíma eftir til að setja allt saman aftur. Svo gerðist það; Ég sneri mér við og sparkaði í bakkann og hlutirnir fóru út um allt. Ég horfði á hrúguna af hlutum sem voru algjörlega ruglaðar og sagði Drottinn, ég get aldrei sett þetta saman aftur. Ég sagði, Drottinn ég þarf þennan bíl á morgun og bráðum verður dimmt og það lítur líka út fyrir að það sé að fara að rigna, Drottinn hjálpi mér. Þegar ég sagði herra hjálpaðu mér! Streymdi heitur ylur yfir mig; það var eins og ég hefði bókstaflega stigið inn í sturtu. Ég horfði niður á hlutina og vissi hvert hver hluti ætti að fara og í hvaða röð. Hvernig ég vissi þetta get ég ekki sagt þér að ég bara vissi. Þetta var eitt af þessum augnablikum þegar tíminn stóð í stað og ég bara vissi það. Ég setti vélina aftur saman á helmingi tímans sem það tók mig að taka hana af og hún fór í gang í fyrsta skipti. Það sem hafði gerst var ofar eðlilegri getu minni, en smurningin gerði það mögulegt.
Ég á vin sem er spámaður og bóndi. Dag einn var hann að nota asetýlen kyndil til að skera í gegnum málmbút á traktor. Þegar hann byrjaði að skera málminn hitnaði hann beggja vegna um 9 tommur og var rauðglóandi. Þegar hann skar í málminn datt annar endinn af og hreinlega af eðlishvöt greip hann málminn í hendinni. Þegar hönd greip um málminn gastu heyrt hljóðið “ssssssss” þegar rauðglóandi málmurinn brann í gegnum hönd hans. Hann sleppti málminum og um leið fann hann smurninguna streyma í gegnum sig, hann fann ekki fyrir sársauka og þegar hann opnaði höndina voru engin ummerki. Andi máttarins hafði varðveitt hann, líkt og Hebreabörnin þrjú voru brynvarin eldsofninum.
Þá tók hann til máls og sagði við mig: Þetta eru orð Drottins til Serúbabels: Ekki með valdi né krafti, heldur fyrir anda minn! segir Drottinn allsherjar.
Guð blessi þig!
Eftir að tjaldbúð Davíðs er endurreist innra með okkur, og dýrðin og krafturinn byrjar að streyma út frá okkur, verðum við að læra hvernig á að meðhöndla þetta.
Að vinna með smurninguna og dýrðina er eitthvað sem við verðum að læra
Við verðum að læra að:
Vegna þess að mikið af vestrænni kristni er vitsmunalega byggð upp eiga margir í vandræðum með að skilja þessar kröfur. Bilið milli þekkingar og reynslu verður vandamál þegar við leitumst við að starfa í Heilögum Anda. Sú evangelíska hugmynd að tilfinningar séu ekki mikilvægar hefur valdið vöntun í mörgum kirkjum.
Jesús var oft djúpt snortinn á sviði tilfinninga
Þegar Jesús steig á land, sá hann þar mikinn mannfjölda, og hann kenndi í brjósti um þá og læknaði þá af þeim, er sjúkir voru.
Pétur postuli sagði þetta:
Því að aldrei var nokkur spádómur borinn fram að vilja manns, heldur töluðu menn orð frá Guði, knúðir af heilögum anda.
Tilfinning er jafn mikilvæg og þekking. Þegar sterkar tilfinningar eru ásamt skilningi er það öflugt afl. Þú verður að geta fundið það sem Guð er að segja við þig og fundið smurninguna yfir þér.
Spámaðurinn Elísa vissi þegar smurningin var á honum og hvenær ekki
En sækið þér nú hörpuleikara. Í hvert sinn sem hörpuleikarinn sló hörpuna, hreif hönd Drottins Elísa.
Elísa varð að bíða eftir hendi Drottins, smurningu; að koma yfir hann, og hann vissi hvenær hún kom yfir hann.
Hægt er að skynja smurninguna á mismunandi vegu
-4- Mismunur er á náðargáfum, en andinn er hinn sami,
-5- og mismunur er á embættum, en Drottinn hinn sami,
-6- og mismunur er á hæfileikum að framkvæma, en Guð hinn sami, sem öllu kemur til leiðar í öllum.
Samhengið hér eru gjafir andans. Hver gjöf starfar með mismunandi smurningu, hver hefur sérstaka tilfinningu.
Í miðjum mannfjölda fann Jesús að eitthvað fór úr líkama sínum
Jesús fann þegar á sjálfum sér, að kraftur hafði farið út frá honum, og hann sneri sér við í mannþrönginni og sagði: Hver snart klæði mín?
Smurningin er raunveruleg og áþreifanleg og við verðum að læra að finna fyrir henni.
Fyrir því mælir Drottinn, Guð allsherjar, svo: Af því að þeir hafa mælt slíkum orðum, fer svo fyrir þeim sjálfum! Ég gjöri orð mín í munni þínum að eldi,
Ef ég hugsaði: Ég skal ekki minnast hans og eigi framar tala í hans nafni, þá var sem eldur brynni í hjarta mínu, er byrgður væri inni í beinum mínum. Ég reyndi að þola það, en ég gat það ekki.
Tilfinning af eldi eða hita fylgir oft smurningu
Og sjá, hönd snart mig og hjálpaði mér óstyrkum upp á knén og hendurnar. -11- Og hann sagði við mig: Daníel, þú ástmögur Guðs, tak eftir þeim orðum, er ég tala við þig, og statt á fætur, því að ég er nú einmitt til þín sendur. Og er hann mælti til mín þessum orðum, stóð ég upp skjálfandi.
Það eru tímar þegar ég finn hönd á öxl minni sem gefur mér smurningu. Stundum er það hönd engla, á öðrum tímum er það hönd Drottins. Það veldur næstum alltaf smá skjálfta.
Andi Drottins talaði í mér og hans orð er á minni tungu.
Stundum getur þetta verið eins og munnurinn þinn sé aðeins stærri eða þykkari, það er erfitt að lýsa því en er tilfinning sem maður getur lært og þekkt.
Smurningin getur valdið tilfinningu í andliti þínu, höndum og höfði; stundum líður eins og rafmagn fari í gegnum þig. Þú verður að læra að þekkja og vinna með smurninguna.
Græðandi smurningin mun ekki láta fólk skírast í Heilögum Anda.
Kennslusmurningin mun ekki lækna sjúka.
Þú verður að læra af reynslu, með tilraunum og mistökum, með kennslu Heilags Anda til hvers hver smurning er.
Hægt er að geyma smurninguna
Rétt eins og hægt er að geyma kraft í rafhlöðu er hægt að geyma kraftinn og smurninguna.
Og svo bar við, er verið var að grafa mann nokkurn, að menn komu allt í einu auga á ræningjaflokk. Fleygðu þeir þá manninum í gröf Elísa og höfðu sig á brott. En er maðurinn snart bein Elísa, þá lifnaði hann og reis á fætur.
Smurningin var enn í líki Elísa
Guð gjörði óvenjuleg kraftaverk fyrir hendur Páls. -12- Það bar við, að menn lögðu dúka og flíkur af Páli á sjúka, og hurfu þá veikindi þeirra, og illir andar fóru út af þeim.
Hér var smurningin geymd í dúkum og flíkum
Smurninguna er hægt að geyma á síðum bókar eða á segulbandi snælda. Stundum er smurningin svo sterk að það eina sem þurfti var að snerta föt Jesú Mark 5:27-30 Mark 6:56.
Stig smurningarinnar ræður leiðni hennar
Þegar smurningin fer að minnka þarf bæn og föstu til að endurheimta hana aftur.
Þú þarft að halda anda þínum sterkum og vaxandi
Svara mér, er ég hrópa, þú Guð réttlætis míns! Þá er að mér kreppti, rýmkaðir þú um mig, ver mér náðugur og heyr bæn mína.
En svo að sama komi á móti, ég tala eins og við börn mín _, þá látið þér líka verða rúmgott hjá yður.
En þér, elskaðir, byggið yður sjálfa upp í yðar helgustu trú. Biðjið í heilögum anda.
Haltu andanum sterkum og vaxandi. Það er smurning fyrir það sem Guð hefur gefið þér að gera, en þú verður að halda anda þínum sterkum til að taka á móti þeirri smurningu. Eyddu tíma í dýrðinni, nærveru Drottins og smurningin mun aukast í lífi þínu.
Mundu að stig dýrðarinnar ákvarðar stig smurningarinnar þegar þú eyðir tíma í dýrðinni, nærveru Drottins, þá undirbýrð þú leiðina fyrir meiri smurningu til að koma yfir þig.
Ég bið hann að upplýsa sálarsjón yðar, svo að þér skiljið, hver sú von er, sem hann hefur kallað oss til, hver ríkdómur hans dýrlegu arfleifðar er, sem hann ætlar oss meðal hinna heilögu, -19- og hver hinn yfirgnæfandi máttur hans við oss, sem trúum. En þetta er sami áhrifamikli, kröftugi mátturinn,
Að lokum: Styrkist nú í Drottni og í krafti máttar hans.
Guð blessi þig!
Þegar Davíð kom loksins með örkina til baka og setti hana í opið tjald á Síonfjalli hófst nýtt tímabil í Ísrael sem átti að þjóna sem spámannlegur gluggi inn í það sem Guð hefur ætlað endatímakirkjunni.
Á þessu tímabili í Ísrael var dýrð Guðs opinber.
Frá Síon, ímynd fegurðarinnar, birtist Guð í geisladýrð.
Dýrð Guðs mátti sjá úr fjarska þegar hún skein af Guði frá Síonfjalli.
Hirðir Ísraels, hlýð á, þú sem leiddir Jósef eins og hjörð, þú sem ríkir uppi yfir kerúbunum, birst þú í geisladýrð.
Dýrð Guðs: Dýrð á hebresku: Kabod. Þyngd, efni, ljómi.
Dýrð Guðs: Dýrð á grísku: Doxa. Eðli og tilvera Guðs.
Þegar Móse bað Guð að sýna sér dýrð sína, lét Guð allan sinn ljóma fara fram hjá Móse.
En Móse sagði: Lát mig þá sjá dýrð þína! -19- Hann svaraði: Ég vil láta allan minn ljóma líða fram hjá þér, og ég vil kalla nafnið Drottinn frammi fyrir þér. Og ég vil líkna þeim, sem ég vil líkna, og miskunna þeim, sem ég vil miskunna.
Við sjáum að dýrðin er samheiti við ljóma Guðs, sjálft eðli og efni Guðs.
Á þessum síðustu dögum mun Guð leysa út dýrð sína sem aldrei fyrr. Góðvild hans mun skína um jörðina og færa von og líf í spilltan og úrkynjaðan heim. Þessi birting á dýrð Guðs er það sem Jesús talaði um í Matteusi 24 kafla.
Og þetta fagnaðarerindi um ríkið verður prédikað um alla heimsbyggðina öllum þjóðum til vitnisburðar. Og þá mun endirinn koma.
Læknið þá, sem þar eru sjúkir, og segið þeim: Guðs ríki er komið í nánd við yður.
En ef ég rek illu andana út með fingri Guðs, þá er Guðs ríki þegar yfir yður komið.
Guð mun gefa öllum heiminum að sjá brot af himnaríki áður en endirinn kemur.
Við sáum að örkin eða nærvera og dýrð Guðs var færð aftur með lofgjörð og tilbeiðslu. Við verðum að fara inn á ný stig lofgjörðar og tilbeiðslu til að komast til Drottins upp á Síonfjall.
Lofgjörð kemur að mestu leita frá sálinni
Einbeiting hugans, tilfinninganna og viljans í lofgjörð og þakkargjörð.
Sál mín hrósar sér af Drottni, hinir hógværu skulu heyra það og fagna.
En sál mín skal kætast yfir Drottni, gleðjast yfir hjálpræði hans.
Lofa þú Drottin, sála mín, og allt sem í mér er, hans heilaga nafn,
Tilbeiðsla kemur að mestu leiti frá andanum
En sú stund kemur, já, hún er nú komin, er hinir sönnu tilbiðjendur munu tilbiðja föðurinn í anda og sannleika. Faðirinn leitar slíkra, er þannig tilbiðja hann. -24- Guð er andi, og þeir, sem tilbiðja hann, eiga að tilbiðja í anda og sannleika.
Sönn tilbeiðsla starfar á hærra stigi en lofgjörð. Lofgjörð er nauðsynleg í því ferli að ganga inn í návist Drottins. Við göngum inn í forgarð hans með lofsöng. Sálmur 100:4. Þegar við erum komin í nærveru Drottins og dýrðin byrjar að opinberast tilbiðjum við Drottin og leggjum niður allt fyrir Hann.
En er prestarnir gengu út úr helgidóminum, fyllti ský hús Drottins, -11- og máttu prestarnir eigi inn ganga (svo að prestarnir gátu ekki staðið, KJ) fyrir skýinu til þess að gegna þjónustu, því að dýrð Drottins fyllti hús Drottins.
Þeir gátu ekki lengur staðið heldur féllu og tilbáðu Drottin. Það er á þessum tímapunkti sem umbreytingin hefst þegar gæska Drottins gagntekur okkur. Það er hér sem Guð getur farið með okkur inn í himnaríki í sýnum og tekið okkur á mismunandi staði í ríki sínu.
Það er á þessu stigi sem djúpstæðar breytingar eiga sér stað innra með okkur þar sem eldur Guðs og kraftur Guðs þjónar til okkar, ekkert minna mun fullnægja þessari kynslóð þar sem trúarbrögðum verður sópað burt og veruleiki Guðsríkis birtist. Þessi kynslóð mun þekkja hið andlega svið Guðs og vaxa í þekkingu og reynslu í átt að hinum sanna veruleika.
Guð vill að við tilbiðjum hann í sannleika. Jóhannesarguðspjall 4:24. Gríska orðið hér fyrir sannleika er Aletheia, “Bullingers English-Greek Lexicon”, segir að þetta orð sannleikur þýðir bókstaflega opinberaður veruleiki.
Þetta stig tilbeiðslu opnar fyrir okkur veruleika himnaríkis, veruleika sem þessi kynslóð þarf að upplifa.
Malakí fjallar um tilbeiðslu Ísrael á þeim tíma þegar fólkið hafði fallið í ástand vélrænna tilgangslausra helgisiða.
Allt í frá dögum feðra yðar hafið þér vikið frá setningum mínum og ekki gætt þeirra. Snúið yður til mín, þá mun ég snúa mér til yðar segir Drottinn allsherjar. En þér spyrjið: Að hverju leyti eigum vér að snúa oss?
Þeir voru að færa veik dýr sem fórn til Guðs
Og þegar þér færið fram blinda skepnu til fórnar, þá kallið þér það ekki saka, og þegar þér færið fram halta eða sjúka skepnu, þá kallið þér það ekki saka. Fær landstjóra þínum það, vit hvort honum geðjast þá vel að þér eða hvort hann tekur þér vel! segir Drottinn allsherjar.
Tilbeiðsla þeirra var ekki sönn, það var engin fórn í henni, þeir gáfu Guði ekki það besta í lífi sínu, þeir gáfu honum sjúku og höltu dýrin. En Guð sagði að það yrði kynslóð sem myndi færa fórn eða tilbiðja hann í sannleika, Malakí sá niður í gegnum aldirnar til þess tíma þegar kirkjan myndi tilbiðja Guð í anda og sannleika.
Frá upprás sólar allt til niðurgöngu hennar er nafn mitt mikið meðal þjóðanna, og alls staðar er nafni mínu fórnað reykelsi og hreinni matfórn, því að nafn mitt er mikið meðal þjóðanna segir Drottinn allsherjar.
Guð sagði að hann myndi hreinsa kirkjuna með eldi og þá verður tilbeiðsla þeirra hrein og þóknanleg fyrir Guði.
Sjá, ég sendi sendiboða minn, og hann mun greiða veginn fyrir mér. Og bráðlega mun hann koma til musteris síns, sá Drottinn er þér leitið, og engill sáttmálans, sá er þér þráið. Sjá, hann kemur segir Drottinn allsherjar. -2- En hver má afbera þann dag, er hann kemur, og hver fær staðist, þegar hann birtist? Því að hann er sem eldur málmbræðslumannsins og sem lútarsalt þvottamannanna. -3- Og hann mun sitja og bræða og hreinsa silfrið, og hann mun hreinsa levítana og gjöra þá skíra sem gull og silfur, til þess að Drottinn hafi aftur þá menn, er bera fram fórnir á þann hátt sem rétt er, -4- og þá munu fórnir Júdamanna og Jerúsalembúa geðjast Drottni eins og forðum daga og eins og á löngu liðnum árum.
Færðu þig á þetta stig tilbeiðslu og þá mun Malakí 4:2-3 ganga í uppfyllingu
En yfir yður, sem óttist nafn mitt, mun réttlætissólin upp renna með græðslu undir vængjum sínum, og þér munuð út koma og leika yður eins og kálfar, sem út er hleypt úr stíu, -3- og þér munuð sundur troða hina óguðlegu, því að þeir munu verða aska undir iljum yðar, á þeim degi er ég hefst handa segir Drottinn allsherjar.
Guð blessi þig!
Þetta tímabil í sögu Ísraels var mjög merkilegur tími. Í tjaldbúð Móse var Guð falinn á bak við fortjald í Hinu allra helgasta. Hinn venjulegi Ísraelsmaður gat ekki farið þangað inn, aðeins æðsti presturinn og þá aðeins á einum degi ársins, friðþægingardaginn. Hins vegar á tímabili tjaldbúðar Davíðs var örkin sett í opið tjald á Síonfjalli fyrir alla að sjá.
Þetta tímabil var spádómlegur gluggi þar sem við fáum innsýn inn í hvað Guð ætlaði kirkjunni. Þetta var tímabil þegar Guð opinberaði sig öllum Ísrael.
Davíð skrifaði mikið af sálmum á þessum tíma, sálmum sem vísaði til þessa merka tíma. Mundu að örkin var sett á Síonfjall.
Er þeir fara gegnum táradalinn, umbreyta þeir honum í vatnsríka vin, og haustregnið færir honum blessun.
Þeir er þekkja nafn þitt, treysta þér, því að þú, Drottinn, yfirgefur eigi þá, er þín leita.
Frá Síon, ímynd fegurðarinnar, birtist Guð í geisladýrð.
Dýrð Guðs skein frá Síonfjalli svo allt fólkið gæti séð.
Þetta tímabil var spádómlegt fyrir endatímakirkjuna sem mun koma fram í dýrð Guðs.
Sálmur 102 talar skýrt um söfnuðinn í Síon í lok aldarinnar.
Þú munt rísa upp til þess að miskunna Síon, því að tími er kominn til þess að líkna henni, já, stundin er komin. -15- Þjónar þínir elska steina hennar og harma yfir öskuhrúgum hennar. -16- Þá munu þjóðirnar óttast nafn Drottins og allir konungar jarðarinnar dýrð þína, -17- því að Drottinn byggir upp Síon og birtist í dýrð sinni. -18- Hann snýr sér að bæn hinna nöktu og fyrirlítur eigi bæn þeirra.
Hér segir Davíð, sem talar af Drottni, að það sé ákveðinn tími fyrir þetta spámannlega tímabil að rætast. Nefnilega þegar Drottinn mun byggja upp Síon, hann er að tala um tíma þegar heiðingjar munu óttast Drottin og koma til hans. Davíð hafði spámannlega innsýn í þann tíma þegar tjaldbúð hans myndi verða að veruleika á kirkjuöld, mörgum kynslóðum eftir hans tíma.
Davíð sá daginn þegar Guð yrði greinilega opinberaður heiminum.
Því að Drottinn lítur niður af sínum helgu hæðum, horfir frá himni til jarðar -21- til þess að heyra andvarpanir bandingjanna og leysa börn dauðans, -22- að þau mættu kunngjöra nafn Drottins í Síon og lofstír hans í Jerúsalem,
Helgigönguljóð. Þegar Drottinn sneri við hag Síonar, þá var sem oss dreymdi. -2- Þá fylltist munnur vor hlátri, og tungur vorar fögnuði. Þá sögðu menn meðal þjóðanna: Mikla hluti hefir Drottinn gjört við þá.
Þetta verður tímabil þegar gæska og kraftur Guðs leysist út á jörðina til að fullkomna kirkjuna og færa inn endatímauppskeruna.
Spámaðurinn Jesaja sá þennan tíma og sagði þetta
Lát óma gleðihljóm og kveða við fagnaðaróp, þú sem býr á Síon, því að mikill er Hinn heilagi í Ísrael meðal þín.
Guð er að leytast við að undirbúa okkur undir mestu úthellingu Heilags Anda sem heimurinn hefur nokkurn tíma séð. Tími þegar uppskeran verður svo mikil að uppskerumenn munu fara fram fyrir þá sem gróðursetja, margar uppskerur munu koma inn þegar Drottinn uppskerunnar hefst handa fyrir alvöru.
En síðar meir mun ég úthella anda mínum yfir allt hold. Synir yðar og dætur yðar munu spá, gamalmenni yðar mun drauma dreyma, ungmenni yðar munu sjá sjónir. -29- Já, einnig yfir þræla og ambáttir mun ég á þeim dögum úthella anda mínum. -30- Og ég mun láta tákn verða á himni og á jörðu: blóð, eld og reykjarstróka. -31- Sólin mun snúast í myrkur og tunglið í blóð, áður en hinn mikli og ógurlegi dagur Drottins kemur. -32- Og hver sem ákallar nafn Drottins, mun frelsast. Því að á Síonfjalli og í Jerúsalem mun frelsun verða, eins og Drottinn hefir sagt, meðal flóttamannanna, sem Drottinn kallar.
Á þessum tíma úthellinga mun hin sanna kirkja blómstra sem aldrei fyrr og uppskeran verður svo mikil að kirkjur munu yfirflæða af nýfrelsuðum einstaklinum.
Og þér Síonbúar, fagnið og gleðjist í Drottni, Guði yðar, því að hann gefur yður regn í réttum mæli og lætur skúrirnar ofan til yðar koma, haustregn og vorregn, eins og áður. -24- Láfarnir verða fullir af korni, og vínberjalögurinn og olían flóa út af þrónum. -25- Ég bæti yður upp árin, er átvargurinn, flysjarinn, jarðvargurinn og nagarinn átu, _ minn mikli her, er ég sendi móti yður.
Við verðum að búa hjörtu okkar undir það sem koma skal, við verðum að vera tilbúin. Guð á ekki í neinum vandræðum með að koma uppskerunni inn, en kirkjan er ekki tilbúin til þess. Hvað myndum við gera við mikla uppskeru ef hún færi að koma inn núna? Myndum við byggja aftur okkar eigið ríki, aðra stóra stofnun? Myndum við nota það til að efla eigin sýn okkar, eigin markmið okkar? Myndum við draga þetta nýja fólk til okkar?
Helgið ykkur því á morgun munum við sjá dýrð Guðs
Fyrst þarf að reisa tjaldbúð Davíðs í okkur. Jesús er örkin. Í Gamla testamentinu var dýrðin fyrir utan, í nýja sáttmálanum þarf dýrðin á að vera í okkur, við eigum að skína fram og birta dýrð Guðs til týndrar kynslóðar.
Jesaja spámaður sagði, að á tímum þegar mikið myrkur hylur jörðina, að við, þú, myndum rísa upp og skína og leiða af okkur mestu uppskeru sem nokkurn tíma hefur verið.
Statt upp, skín þú, því að ljós þitt kemur og dýrð Drottins rennur upp yfir þér! -2- Sjá, myrkur grúfir yfir jörðinni og sorti yfir þjóðunum. En yfir þér upp rennur Drottinn, og dýrð hans birtist yfir þér. -3- Þjóðirnar stefna á ljós þitt og konungar á ljómann, sem upp rennur yfir þér.
Þessi tími nálgast óðfluga og okkur var ætlað að vera á lífi á þessum tíma. Við verðum að undirbúa veg Drottins í hjörtum okkar, því tíminn til að hygla Síon er kominn.
Sál okkar þarf að vera hreinsuð til þess að dýrðin skíni í gegn, andi þinn er fangelsaður þar til sálin er hreinsuð, þegar sjálfsvilji sálarinnar, hugur okkar, tilfinningar og vilji lúta drottni Jesú, aðeins þá getur dýrðarlíf Jesú flætt í gegnum okkur.
Guð blessi þig!
Ritningarnar leggja verulega áherslu á mikilvægi tónlistar í mörgum þáttum göngu okkar með Guði. Þetta er sérstaklega áberandi í endurkomunni á örkinni.
Davíð færði örkina með söng, tónlist, dansi og tilbeiðslu.
Síðan báru niðjar levíta örk Guðs, eins og Móse hafði fyrirskipað eftir boði Drottins, á stöngum á herðum sér. -16- Því næst bauð Davíð höfðingjum levíta að setja frændur þeirra, söngmennina, með hljóðfærum þeirra, hörpum, gígjum og skálabumbum, til þess að þeir skyldu láta fagnaðarglaum kveða við.
-28- Og allur Ísrael flutti sáttmálsörk Drottins upp eftir með fagnaðarópi og lúðurhljómi, með lúðrum og skálabumbum, og létu hljóma hörpur og gígjur.
Tónlist er alhliða tungumál sem fangar hjörtu allra manna og Satan veit hvernig á að nota það sem andlegt tæki til að þræla milljónir manna, gagnstætt veit Guð líka hvernig á að nota það í ríki sínu.
Þakkarfórnar-sálmur. Öll veröldin fagni fyrir Drottni! -2- Þjónið Drottni með gleði, komið fyrir auglit hans með fagnaðarsöng!
-4- Gangið inn um hlið hans með lofsöng, í forgarða hans með sálmum, lofið hann, vegsamið nafn hans.
Við sjáum í Fyrri Samúelsbók að illur andi fór þegar tónlist var spiluð, Davíð gat notað tónlist til að breyta andrúmsloftinu.
Og jafnan þegar hinn illi andi frá Guði kom yfir Sál, þá tók Davíð hörpuna og lék hana hendi sinni. Þá bráði af Sál og honum batnaði, og hinn illi andi vék frá honum.
Allt hljóð er titringur, það er orka sem er send sem hljóð. Þess vegna finnurðu titringinn ef þú setur hönd þína á hátalara. Það eru bæði góðir titringar og slæmir titringur og það að breyta orðum lags breytir ekki titringi tónlistarinnar. Það er mikilvægt að átta sig á þessu.
Við verðum að vera mjög glögg þegar kemur að tónlist, hún er eitt öflugasta afl alheimsins. Tónlist getur mjög fljótt skapað andrúmsloft. Þegar ég skrifa þetta er ég að spila bakgrunnstónlist í tölvunni minni mjög hljóðlega, og það er veraldleg tónlist, (ég nefni þetta til að reyna að losna við eitthvað af þessum trúræknisanda). Það er mjög falleg tónlist þarna úti í veraldlega heiminum en einnig virkilega ljót tónlist. Ég spila tónlist sem veitir hvíld og frið þegar ég er að skrifa, lágt stillta tónlist án söngs. Söngur getur truflað einbeitinguna þegar þú ert að skrifa eða hugleiða.
Það er mikil vöntun á kristinni tónlist sem hefur enga texta, bara tónlist.
Oft á samkomum okkar passa orðin ekki við tónlistina, orðin verða að vera í samræmi við tónlistina, eða tónlistin við orðin. Þegar það er ekki samræmi á milli orða og tónlistar getur það valdið truflun eða mismunandi titringi.
Þú getur til dæmis ekki sungið tilbeiðslu ef að tónlistin er hress lofgjörð. Það er munur á tilbeiðslu og lofgjörð.
Gott dæmi um þetta er lagið Amazing Grace, orðin og tónlistin passa saman og lagið hefur staðist tímans tönn. Tilbeiðslulög þurfa tilbeiðsluorð og tónlist. Lofgjörð og gleðisöngvar þurfa orð og tónlist sem passa saman.
Ég hef tekið eftir því að Heilagur Andi notar mjög einföld lög, einföld í hugsun og tónlist. Oft erum við með lofgjörðarteymi á pallinum sem hefur æft flókin lög bæði í orði og tónlist sem tók töluverðan tíma að ná tökum á og síðan reyna þau að leiða söfnuðinn í að syngja þau. Orðin og tónlistin eru of flókin fyrir hina almenna manneskju að fylgja eftir og við endum í því að tilbeiðsla eða lofgjörð er flutt af tilbeiðsluhópnum og söfnuðurinn situr eftir.
Tilfinningarnar verða að geta fylgst með söngnum og ef lofgjörðin og tilbeiðslan verða of flókin tónlistarlega og í texta náum við ekki að stíga inn í raunverulega lofgjörð sem er markmiðið.
Tónlist skapar stemmningu og stemmningin verður að passa við tilgang tónlistarinnar, þ.e. andlegur hernaður, tilbeiðsla, lofgjörð, hugleiðslu o.s.frv.
Á sjöunda áratugnum sást merkilegt fyrirbæri koma fram með eiturlyfjamenningu og kynferðislegu frjálsræði. Tilkoma rokktónlistar heillaði algjörlega hjörtu og huga ungmenna hins vestræna heims. Tónlistin hafði þau áhrif að breiða út fíkniefnauppreisn, siðleysi og ofbeldi. Ég tók virkan þátt í hreyfingu Guðs snemma á áttunda áratugnum sem leiddi mikið af þessu unga fólki til Drottins.
Allt þetta unga fólk var haldið illum öndum og þurft lausn. Við komumst að því að allt sem tengdist þessari menningu varð að fara. Við fundum til dæmis að algengt merki þessa tíma var sítt hár, strákarnir voru allir með mjög sítt hár. Þessi eiginleiki, þ.e. sítt hár, var mjög öflugt tákn um uppreisn gegn samfélaginu. Við komumst að því að raunveruleg lausn kom ekki fyrr en hár þeirra var klippt styttra, núna þegar ég skrifa þetta veit ég að margar augabrúnir lyftast. Gerðu það bíddu aðeins við, við komumst að því að afsala sér menningunni var ekki nóg til að frelsast, það þurfti að klippa hárið, um leið og við klipptum hárið, fóru andarnir öskrandi úr þeim, málið var að hárgreiðslan var tákn um djöflamenningu.
Það þurfti að bregðast við þungarokksmenningunni á svipaðan hátt með því að eyðileggja þungarokksplöturnar sem krakkarnir voru bundin við.
Þér skuluð eigi kringluskera höfuð yðar, né heldur skalt þú skerða skeggrönd þína. -28- Og þér skuluð eigi skera skurði í hold yðar fyrir sakir dauðs manns, né heldur gjöra hörundsflúr á yður. Ég er Drottinn.
Það var bannað að klippa skegg og hár á ákveðinn hátt í þessum ritningum vegna þess að það endurspeglaði heiðna menningu þjóðanna í kringum þær sem höfðu venjur og siði sem tengdust beint heiðinni tilbeiðslu og dulspeki.
Á áttunda áratugnum var þetta ekki spurning um sítt hár, það var það sem þessi stíll táknaði. Í dag endurspeglar sítt hár hjá körlum ekki endilega ákveðna menningu sem er gegn Guði, þar af leiðandi er þarf það ekki vera djöfullegt vald yfir manneskjunni.
Við komumst að því að þungarokkstónlist er ávanabindandi
Takturinn, takturinn og hvernig hann er spilaður er ávanabindandi. Rannsókn leiddi í ljós að taktur og ryðmi flæðir þvert yfir alla mannlega takta, eins og takt hjartans, lungna, frumna, líkamans, vísindamenn sönnuðu þetta, og einnig að það olli allt að 30% tapi á styrk í þessum líffærum. Að lokum færðist líkaminn yfir í þennan nýja takt og byggði upp falskan takt í líkamanum, þegar þetta gerðist urðu þeir að halda áfram að fæða þessa umbreytingu og fíkn tók við.
David Bowie: (Tilvitnun í Rolling Stones tímaritið 12. febrúar 1976) „Rokktónlist hleypir lægri þáttum og skuggum inn. Rokk hefur alltaf verið tónlist Djöfulsins; þú getur ekki sannfært mig um að svo sé ekki. Rokktónlist er hættuleg hún mun eyðileggja þig“
Jimi Hendrix: Rokktónlist er andlegur hlutur.
Kate Bush: „Rokktónlist hefur boðskap, þ.e. dulræna þátttöku og kynferðislegt siðleysi“ Haft var eftir henni í vestur-ástralska tímaritinu sem sagði „Ég er nú meira meðvituð en nokkru sinni fyrr um myrku hliðar lífsins“.
En hvað með krisitlega rokktónlist? Þetta er ekki bara spurning um stíl tónlistarinnar, þetta er spurning um titringinn sem þessi tónlistarstíll gefur frá sér. Þetta er spurning um breytinguna sem það hefur í för með sér, með ávanabindandi afleiðingum. Spyrðu sjálfan þig, færir hún þér nærveru Drottins, sannfæringu um synd eða hvetur þig til hreinleika?
Tónlist skapar andrúmsloft eftir þeim hljómum sem notaðir eru, stíll og taktur, öll vera okkar stillir sig á stemninguna sem tónlistin skapar, hjartslátturinn, lungun, frumur líkama okkar, Guð skapaði okkur þannig.
Þó að ég geri mér grein fyrir því að þetta geti verið mjög umdeilt umræðuefni, þá er ég bara að gefa þér umhugsunarefni. Eitthvað til að skoða, biðja yfir.
Tónlist á uppruna sinn í hjarta Guðs, Job 38:4-7. Lögmál allra hluta eins og eðlisfræði, stærðfræði og tónlist eiga sér uppruna hjá Guði.
Í hjarta tónlistarinnar er JESÚS. Hann heldur saman öllu sem er gott, satt, rétt og fallegt.
Strengir hafa tölulega þýðingu.
Þríhljómur. 1. 3. og 5. nótur þegar þær eru spilaðar hafa bjartan en þó mildan hljóm.
Þríhljómurinn vitnar um Föðurinn, soninn og Heilagan Anda.
Nú ef þú tekur út soninn Jesú, 3. tóninn, og spilar bara 1. og 5. tóninn saman, færðu mjög ákaft hljóð af heiðinni tónlist. Ef þú spilar þennan streng í ýmsum samsetningum á áttund færðu alltaf þennan hljóm. Það hljómar mjög tíbetskt eða indverskt og er grunnurinn að flestum heiðnum stíl tónlistar, hvers vegna er þetta?
Vegna þess að notkun þessa tóna tekur Jesú út, 3. tóninn í strengnum. Í heiðnum trúarbrögðum er oftast trú fyrir því að til sé Guð og andi en þau taka Jesú út úr jöfnunni. Nýaldarhreyfingin gerði það sama og fjarlægði Jesú.
Þú getur notað föðurinn og soninn 1. og 3. hljóminn og hljómurinn hljómar vel. Þú getur notað Soninn og Andann 3. og 5. tóninn og það hljómar vel
En þegar þú tekur út Jesú 3. tóninn er það ekki gott.
Jesús heldur öllum hlutum saman, hann er miðpunktur alls.
Nú ef þú lækkar miðtóninn á hljómnum Jesú um hálfan tón færðu moll.
En vér sjáum, að Jesús, sem skamma stund var gjörður englunum lægri, er krýndur vegsemd og heiðri vegna dauðans sem hann þoldi. Af Guðs náð skyldi hann deyja fyrir alla.
Eftir upprisu sína var hann hátt upphafinn.
Athyglisvert er að fallin sköpun leikur í moll, fossar, fuglar, vindurinn, hljóðið sem stjörnur gefa frá sér í sjónauka er moll. Það er eins og smá dapurleiki fylgi þessu.
Eftir hrylling myrku aldanna færði siðbótin nýjan dag og með henni breyttist kirkjutónlist úr moll í dúr. Jesús kom aftur inn í myndina. Hann hékk ekki lengur á kaþólskum krossi. Hann hafði verið reistur upp.
Moll tóntegundin skapar melankólíska stemmningu, bláa stemmningu og flest rokktónlist er leikin í moll og mikill meirihluti klassískrar tónlistar er spilaður í moll. Tónlist Ísraels er í moll, Jesús á ekki sinn rétta sess í Ísrael.
Við verðum að vera varkár í notkun á moll tóntegundinni þar sem titringur er minni og dapur. Það er stundum hægt að nota það á áhrifaríkan hátt í andlegum hernaði og það er hægt að nota það með góðum árangri til að varpa ljósi á neikvæðni eins og dauða, sorg, missi o.s.frv., andstæðan við helstu þemu eins og lífsgleði og frið, en það verður að nota það varlega.
Örkin snýr aftur með tilbeiðslugleði, dansi og lofgjörð, við verðum að læra að vera fær í þessum kraftmiklu tjáningum hjarta mannsins. Við verðum að læra að skapa réttu stemninguna fyrir þá stefnu sem við viljum taka söfnuðinn í meðan á samkomu stendur.
Guð blessi þig!
Við sáum hvernig 50.000 manns dóu vegna þess að örkin var opnuð í Fyrri Samúelsbók 6. kafla.
Spurningin sem vaknaði í kjölfarið var, hvernig getum við skilað örkinni aftur, án þess að tapa lífinu.
Við lesum í Fyrri Samúelsbók 7:1-2 að þeir urðu svo hræddir við örkina að þeir skildu hana eftir í Kirjathjearim þar sem hún var í 20 ár. Talan tuttugu er táknmynd upp á þroska. Guð er einmitt að hjálpa okkur að þroskast og vaxa í dag til þess að við séum tilbúin til að bera smurninguna.
En Drottinn bíður þess að geta miskunnað yður og heldur kyrru fyrir, uns hann getur líknað yður. Því að Drottinn er Guð réttlætis. Sælir eru allir þeir, sem á hann vona.
Drottinn bíður eftir því að kirkjan komi á stað þar sem hann getur opinberað sig í miklum krafti og dýrð, en eftir því sem kraftur og dýrð Drottins eykst verður samsvarandi aukning á dómi gegn synd, eins og Ananías og Saffíra fengu að reyna. (Sjá Postulasagan 5. kafli)
Aftur var farið af stað með hugmynd og áætlun sem fædd var af mönnum. Í Fyrri Kroníkubók 13.kafla deyr aftur einhver. Davíð tekur því á ráð að fara ekki með örkina inn í Jerúsalem fyrr en það er komin lausn eða örugg leið til að gera það, of margir höfðu dáið.
Davíð varð hræddur við Guð á þeim degi og sagði: Hvernig má ég þá flytja örk Guðs til mín? -13- Og Davíð flutti ekki örkina til sín í Davíðsborg, heldur sneri hann með hana til húss Óbeð Edóms í Gat. -14- Og örk Guðs var þrjá mánuði í húsi Óbeð Edóms, í húsi hans, og Drottinn blessaði hús Óbeð Edóms og allt það, er hans var.
Spurning Davíðs var hvernig hægt væri að flytja örkina aftur til baka.
Davíð byggði hús handa sér í Davíðsborg, og hann bjó stað handa örk Guðs og reisti tjald fyrir hana. -2- Þá sagði Davíð: Enginn má bera örk Guðs nema levítarnir, því að þá hefir Drottinn valið til þess að bera örk Guðs og til þess að þjóna sér að eilífu.
Í fyrsta lagi urðu levítarnir að bera örkina, levítarnir voru útvaldir af Guði til að þjóna í tjaldbúðinni, þeir höfðu verið vígðir og settir til hliðar af Guði til að gera þetta.
Þetta vekur upp spurninguna um fimmföldu þjónustuna.
Og frá honum er sú gjöf komin, að sumir eru postular, sumir spámenn, sumir trúboðar, sumir hirðar og kennarar. -12- Þeir eiga að fullkomna hina heilögu og láta þeim þjónustu í té, líkama Krists til uppbyggingar, -13- þangað til vér verðum allir einhuga í trúnni og þekkingunni á syni Guðs, verðum fullþroska og náum vaxtartakmarki Krists fyllingar.
Eins og við sáum í fyrsta hluta þessarar seríu tekur enginn maður þessa þjónustu til sín að eigin ákvörðun, heldur aðeins þeir sem eru kallaðir og útnefndir af Guði. Við þurfum að skilja muninn á gjöfum andans og þjónustugjöfum.
Einum er fyrir andann gefið að mæla af speki, öðrum að mæla af þekkingu í krafti sama anda. -9- Hinn sami andi veitir einum trú, öðrum lækningagáfu -10- og öðrum kraft til að framkvæma undur. Einn fær spádómsgáfu, annar hæfileika að greina anda, einn að tala tungum og annar að útleggja tungutal.
Orðið gjöf í þessum ritningum er gríska orðið; „charisma“ þetta orð þýðir einfaldlega ókeypis gjöf, gjöf Heilags Anda, með öðrum orðum einfaldlega gjöf frá Heilögum Anda.
Orðið gjöf þegar vísað er til þjónustu er allt annað orð.
-8- Því segir ritningin: Hann steig upp til hæða, hertók fanga og gaf mönnunum gjafir.
-11- Og frá honum er sú gjöf komin, að sumir eru postular, sumir spámenn, sumir trúboðar, sumir hirðar og kennarar.
Orðið gjafir hér er gríska orðið „Doma“ og þýðir, manneskjan er gjöfin.
Gjafir andans í 1. Korintubréfi 12. kafla eru gjafir eða birtingarmynd Heilags Anda.
Þjónustugjafir eru mismunandi, gjöfin er manneskjan. Guð gefur söfnuðinum fólk sem eru gjafir frá Drottni.
Gjafir andans eru birtingarmynd Heilags Anda.
Þjónustugjafir eru birtingarmyndir Jesú.
Guð gaf gjöf spámanns til kirkjunnar og gjöfin er maðurinn, sem er birtingarmynd Jesú sem spámanns eða postula, kennara o.s.frv.
Hver hefur sitt hlutverk og köllun og ábyrgðin á því að koma örkinni til baka var á herðum levítanna eða þjónustugjafanna.
Ábyrgð fimmföldu þjónustunnar er að sýna veginn með fordæmi hvernig bera á örkina, nærveru Drottins aftur til kirkjunnar.
Það krefst þjónustu sem Guð hefur skipað til að bera örkina, nærveruna aftur til kirkjunnar. Þeir urðu að helga sig, heilagleika var krafist.
Hver fær að stíga upp á fjall Drottins, hver fær að dveljast á hans helga stað? -4- Sá er hefir óflekkaðar hendur og hreint hjarta, eigi sækist eftir hégóma og eigi vinnur rangan eið.
Þegar Ísrael ætlaði að fara yfir Jórdan og til að hefja nýtt líf, sagði Guð eftirfarandi.
Þá sagði Jósúa við lýðinn: Helgið yður, því að á morgun mun Drottinn gjöra undursamlega hluti meðal yðar.
Þá sagði Davíð: Enginn má bera örk Guðs nema levítarnir, því að þá hefir Drottinn valið til þess að bera örk Guðs og til þess að þjóna sér að eilífu.
Þér eruð ætthöfðingjar levíta. Helgið yður og frændur yðar og flytjið örk Drottins, Ísraels Guðs, á þann stað, er ég hefi búið handa henni. -13- Af því að þér voruð eigi við hið fyrra skipti, hefir Drottinn Guð vor lostið oss, af því að vér leituðum hans eigi svo sem vera bar. -14- Þá helguðu prestarnir og levítarnir sig til þess að flytja örk Drottins, Ísraels Guðs, upp eftir.
Guð kallar eftir auknu stigi helgunar og hreinleika frá leiðtogum sínum svo að hægt sé að koma með örkina aftur. Opinberuð Dýrð Drottins krefst hreinleika.
Guð ætlar að hreinsa út allt í kirkjunni sem er mannskapað, hús Sáls (hús holdsins) mun víkja fyrir húsi Davíðs sem er eftir hjarta og reglu Guðs.
Nú var ferðin með örkina til Síon að hefjast og Davíð skipaði því að þessi framganga til Síonar skyldi vera með tónlist, söng, tilbeiðsludansi og fórnum.
Og allur Ísrael flutti sáttmálsörk Drottins upp eftir með fagnaðarópi og lúðurhljómi, með lúðrum og skálabumbum, og létu hljóma hörpur og gígjur.
Öll gangan upp til Síonar átti að vera með tónlist, tilbeiðslu og fórnum.
Þjónið Drottni með gleði, komið fyrir auglit hans með fagnaðarsöng!
Það er stór uppfærsla á dagskrá varðandi tilbeiðslu í kirkjunni. Það sem við höfum í dag er ekki nóg til að fara með okkur til Síonar.
Tökum eftir því hvað spámaðurinn Malakí segir um þetta:
-1- Sjá, ég sendi sendiboða minn, og hann mun greiða veginn fyrir mér. Og bráðlega mun hann koma til musteris síns, sá Drottinn er þér leitið, og engill sáttmálans, sá er þér þráið. Sjá, hann kemur segir Drottinn allsherjar.
-3- Og hann mun sitja og bræða og hreinsa silfrið, og hann mun hreinsa levítana og gjöra þá skíra sem gull og silfur, til þess að Drottinn hafi aftur þá menn, er bera fram fórnir á þann hátt sem rétt er, -4- og þá munu fórnir Júdamanna og Jerúsalembúa geðjast Drottni eins og forðum daga og eins og á löngu liðnum árum.
Bók Malakí tekur á tilbeiðslu Ísraels, sem var aðeins “orð” en engar fórnir. Ein af merkingum tilbeiðslu er að gefa sig alfarið undir Guð. Tilbeiðsla án uppgjafar er tóm. Davíð var meðvitaður um þetta þegar hann kom með örkina til Síonar.
Líttu nú á þessa frásögn í Síðari Samúelsbók 6.kafla.
En er Davíð konungi komu þau tíðindi: Drottinn hefir blessað hús Óbeð Edóms og allt, sem hann á, sakir Guðs arkar, þá lagði Davíð af stað og sótti örk Guðs í hús Óbeð Edóms og flutti hana til Davíðsborgar með fögnuði. -13- Og er þeir, sem báru örk Drottins, höfðu gengið sex skref, fórnaði hann nauti og alikálfi.
Sex skref eru um 5 metrar. „Hebreska tungumálið gefur greinilega til kynna að á sex skrefum færðu þeir fórn. Það hefur tekið þessa göngu, vikur að ná Síonfjalli.“
Það var engin skyndilausn, þúsundir höfðu þegar dáið við að reyna að færa örkina í eigin mætti, í þessari ferð færir Davíð fórn á 5 metra fresti.
Þetta undirstrikar mjög það sem vantar í tilbeiðslu okkar í dag. Uppgjöf og fórn lífs okkar. Páll postuli ítrekar þetta í Rómverjabréfinu 12. kafla
Því brýni ég yður, bræður, að þér, vegna miskunnar Guðs, bjóðið fram sjálfa yður að lifandi, heilagri, Guði þóknanlegri fórn. Það er sönn og rétt guðsdýrkun af yðar hendi.
Við höfum lítið af sannri tilbeiðslu í kirkjunni í dag vegna skorts á týnda hráefninu, fórnir.
Þegar tilbeiðsla okkar verður sönn og henni fylgja fórnir, þegar við lofum ekki bara Guð með orðum heldur öllu okkar lífi, þá mun örkin, nærvera Guðs opinberast á nýjan hátt á meðal okkar.
Guð blessi þig!